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收割中产:北京假活佛和野生仁波切

发布时间:2024-07-28来源:本站点击:34

  近日,央视揭露了一个假活佛10年骗2亿的案件,给我们打开了一个“新世界”。

  活佛来自藏传佛教,佛教从印度外传的时候,有三个方向:南传到东南亚是南传佛教,传到中国的是汉传佛教,除了这两支以外,还有一个夹在中间的藏传佛教。

  严格意义上说,汉族人习惯称呼的“活佛”是种不准确的称谓,“活佛”容易让大众望文生义,都理解成是“转世菩萨,转世高僧”。其实转世的就那么几个,其他自称活佛的准确的来说应该是“觉悟了的修行者”——指的是佛学高深,修行证悟的导师。

  至于仁波切,地位是低于活佛的,只要是品行和佛学受人尊敬就可以称为仁波切。

  另外,活佛的认定,在政府层面均有非常严格的规范和仪轨,换句话说是有证的,假活佛还需要办个假证,但是仁波切就不一样了,于是在活佛和仁波切中间就有了套利的空间,很多野生仁波切纷纷出来骗财骗色。

  在北京朝阳区辽阔的大地上,生活着数以万计的仁波切,其中约80%说话带东北口音且长相有在《乡村爱情》演员海选第二轮被刷掉的感觉,约90%从来没完整地看过任何一本佛经且对任何佛学相关的问题都回答“这是密法不可说”,约100%只有在听到“供养、双修”时会精神振作。

  最早,真正的藏传佛教在元朝的时候来到北京,到了明清时期,特别是清朝皇室笃信,藏传佛教在汉地达到了鼎盛。

  北京特别有名的北漂朝圣圣地——雍和宫,就是藏传佛教的寺庙,其恢弘可见一斑。

  后来的几十年,众所周知的原因藏传佛教去了香港,香港最繁荣的几十年,从富商到明星就流行信奉活佛。

  到了八九十年代,港台商人和明星聚集到北京,顺便也把信奉活佛这套东西带到了北京。

  你像李连杰、王菲、赵薇都是藏传佛教的信徒,还有像张铁林,以及霍尊他爸火风,就是唱《大花轿》的那位,不但信奉藏传佛教,还都被认证为活佛。

  1、那个层面的人,和普通人兢兢业业不同,他们飞黄腾达存在巨大的随机性和风险性,所以宗教活佛的作用就是神秘力量的加持以及无常空虚的精神抚慰。

  2、当然,另一个方面就和我们混圈子一样,活佛身边也是一个圈子,进去了才能得到人脉和资源。

  我当然相信这些顶级的精英们信奉的活佛不会太水,但是这些年来,活佛和仁波切也越来越有下沉的趋势。

  如果一个30岁以上的妇女没有供养一个仁波切上师,她出门都不好意思跟人打招呼。

  野生仁波切混子居多,正经人谁做这个,从地理位置来看,不开地图炮哈,东北和山东的挺多,因为这两个地方的人喜欢混北京,一些走不上仕途的就喜欢剑走偏锋,偏锋有很多,这两个地方还出过红薯老五和花万芳,也算是偏锋的一种。

  仁波切本来是一个受人尊敬的称呼,被这些人搞成了骗吃骗喝骗财骗色的代名词。

  野生的仁波切也分类型,一种是相对无害的小清新野生仁波切,一种是搞诈骗的野生仁波切。

  小清新野生仁波切一般没什么真材实学,只能在小圈子里讲讲心灵鸡汤,收点讲课费和供养费,一千两千不算多,一百两百不嫌少,然后卖点开光加持的手串佛像,个别胆子大一点也敢搞双修。

  不知道的以为是在修仙呢?其实这是仁波切上师教的“禅舞”,据说在某些北京30岁以上中高端女性群体中非常风靡。

  周末出去爬个山,放个生,喝碗心灵鸡汤,练个禅舞发朋友圈,这就是阶层和身份的象征。

  这一类小清新野生仁波切基本无害,讲一些掺杂了佛教的心灵鸡汤,抚慰一些中年妇女和妇男空虚的精神需求。

  其实,和一些的搞保健品传销的有点类似,没有不敬的意思,我还是尊重真的仁波切的。

  北京人喜欢攒饭局,能带上一个活佛或者仁波切,倍儿有面子,但是真的活佛哪有那么多,也不喜欢混饭局,所以野生的仁波切就有了市场,有吃喝不说,说不定还能发展几个有钱的弟子来供养他,各取所需。

  当然也不是什么大富大贵的弟子,很多就是北京城乡结合部的小老板,不过比普通人肯定是有钱,有个小老板奉养一位号称刚从尼泊尔回国的正宗仁波切,为了在众多信徒中脱颖而出,他给这位仁波切供奉了一套房子。这套房子选在了地段绝佳的大悦城旁边,说了为了让仁波切出门遛弯吃饭都方便。

  很多野生仁波切就是通过精神控制和人际网诈骗来搞钱,比如利用改运啊,升学,升官之类的噱头来骗钱,或者虚构一个项目来诈骗。

  当然还有借男女双修来肆无忌惮的性侵女弟子,不管是诈骗还是性侵,已经是犯罪了。

  我想说的是,中国社会用三十年时间走过了其他国家近百年的发展历程,这个过程中是缺少心理建设的。

  一个普通人三十年前还为吃喝发愁,三十年后一朝拆迁有了百万身家,会觉得奋斗没有意义

  一个生意人二十年前开厂出口风光无限,二十年后辛苦一年比不上别人炒一套房,财富观被颠覆。

  一个都市中产,职场上尔虞我诈,买房炒股欲望难填,人到中年,还有各种空虚焦虑。

  这种空洞感,以中产阶层最为明显,因为他们对身份感的需求,对未来的焦虑,对财富的不安,让他们普遍存在一种精神的空洞感。

  所以,他们很容易和这些包装过的“心灵鸡汤”一拍即合,什么灵修班,终南山隐居,假活佛,野生仁波切,都盯上他们了。

  所以,要想不被这些乱七八糟的收割,除了要充实自我做好自我的心理建设,还需要改善社会环境,做好制度保障,给全社会做一次心理建设。

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